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地外上最强开箱!收藏达人乾隆帝的多宝格

原标题:地外上最强开箱!收藏达人乾隆帝的多宝格

说首“大IP” 乾隆帝,你想到了什么?

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盖章狂魔、弹幕鼻祖、喜形於色的“农家笑”审美、炎衷Cosplay的高级玩家、一生写诗4万首,没一首被世人记住……

乾隆帝外示“不屈”,朕通俗做事之余的一丢丢幼喜欢好,没想到在数百年之后,竟然成为了“尔等刁民”茶余饭后的谈资。

展览海报

现在正 在台北故宫南院展出的 “皇帝的多宝格特展”,便是为乾隆帝“洗白”,乾隆皇帝照样一位收纳达人。特展以乾隆皇帝的多宝格为主轴,从收纳手段与藏品特色起程,分为三个单元,统统展出619组件文物,包括国宝级藏品8件宋代汝窑瓷器(台北故宫共藏21件)、6件鸡缸杯、明宣德宝石红釉僧帽壶等。

本次展览总策展人、台北故宫器物处处长余佩瑾女士在开幕式上谈到了策展理念:“第一单元收纳古玩,顾名思义展出的都是皇帝拥有的古董文物组相符,‘皇帝’指的是乾隆皇帝与其父亲雍正皇帝。第二单元开箱兴趣展出七组有箱匣收纳的文物,这时的皇帝就换成了乾隆皇帝与其子嘉庆皇帝。这类箱匣收纳文物组中的文物一答俱全,各式各样的趣味文物等着行家发现。第三单元为‘藏物格架’,吾们按照北京故宫博物院收藏的《十二美人图》当中的一张作品为线索,并对照清室善后委员会以前点查清宫各个宫殿纪录中的‘多宝格’条现在,复原了两组‘多宝格’,都是收藏在养心殿。这个展览真的专门雄厚,但也请行家放轻盈,绝对让行家看得懂。”

收纳古玩

清顺治、康熙、雍正三朝的励精图治,让国家裕如、安详,乾隆皇帝便有了入神于收藏的条件。乾隆皇帝拥有各式各样的宝物,主要来自地方大臣进贡,有些继承自前朝皇室的收藏、内当局在外采购、查抄没收物品,另一些则是外国使节引进的来路货,满室收藏堪称琳琅满现在,一答俱全。

展览现场

展览第一单元收纳古玩包含荟萃和分类两个面向。始末清宫档案可知荟萃文物使之成组,不论行为陈设或装匣贮存,在康熙皇帝时代(1662-1722)已经展现,但那时并未操纵多宝格或百什件等名称,直至雍正朝才展现有“百事件”,乾隆朝则作“百什件”、“百拾件”,同时文献中也能见到“多宝格”。清淡来说,优等收藏收于“多宝格”,而次等或更次等则置于“百什件”和“万宝箱”中,形成一栽有层次的收藏。

展览现场

行为地外上最强“顽主”乾隆皇帝对多宝格真的很上心,往往亲力亲为,亲自设计,并请求造办处按照他的设计制作响答的工艺品,他曾请求造办处每隔五天就要将还异国完善、正在装配的多宝格拿给他看。有一次,一批抽屉由于正在糊里子,期待宽限几天再呈,终局这个乞求竟被他给拒绝了,只因朕想看一眼。

从以下这段出自《活计档》的乾隆批示,能够看到乾隆皇帝的积极参与,同时他也是一位设计师。

凉瑶簇百什件屉内有幼抽屉一件,将墙挈上着郎世宁画画片一张糊上,其表层屉内白玉斋戒牌一件,挑出永不许配用,着另挑玉器一件换人屉内。

其配成鼻烟壶二件不走对,亦不消用,如有成对者选二件成装,如无成对者另选别的器皿一件成装。

将琼瑶簇百什件内幼抽屉并格子俱准用花梨素木配做成楠木胎漆,再琼瑶簇万宝箱清玩阁三分做完相符牌样时,将抽屉大墙俱用杉木成做,糊锦其抽屉内。

盛古玩阻隔处准用楠木做,糊蓝云凤绫里,再抽屉口上或用紫檀、棕竹或用高丽木镶做,钦此。

真壮不悦目,摆的藏品全是一个幼幼箱子装的,它就是清乾隆采挹流霞瓷器箱

清乾隆采挹流霞瓷器箱 展览现场

展览第一单元中最精彩的当属清乾隆采挹流霞瓷器箱,乾隆皇帝更曾下令为其制作象牙吊牌,此物为日本的莳绘漆箱,也许是17世纪末到18世纪初(日本江户时代)制作,此类漆箱大多是行为贵族们外出时操纵的置物箱。1924年在紫禁城景仁宫被发现的,箱内分三层,统统有19个木匣,原内装有74件瓷器,现存67件。这些瓷器,都是属于明成化时期,分为青花、斗彩、白瓷三大类型,包含明成化斗彩鸡缸杯、明成化青花梵文杯、明成化花蝶杯等。

龙美术馆创首人刘好谦

采挹流霞瓷器箱中最吸引人的就是那件明成化斗彩鸡缸杯,台北故宫藏12件,本次展出6件,而现活着上已知的明成化斗彩鸡缸杯仅19件。不过,让鸡缸杯真实走进清淡平民视野的是2014年香港苏富春拍,龙美术馆创首人刘好谦以2.81亿港元的价格拍下明成化斗彩鸡缸杯,刷新了中国瓷器拍卖的纪录。

展览现场:明成化斗彩鸡缸杯和明成化青花梵文杯

鸡缸杯是明朝成化官窑(1465-87)的代外作之一。器外装饰两组公鸡、母鸡和三只幼鸡相符家出游的景象。它们或觅食,或相向游玩,足够童趣的图案以“斗彩”技法勾勒、绘制。因“斗”字含有组相符的意思,所以才将同时装饰釉下青花和釉上红、绿、黄、紫各栽颜色的纹样称为”斗彩”。

明成化 斗彩鸡缸杯,高4、口径8公分

明成化 斗彩鸡缸杯,高3.6、口径8.2公分

关于瓷器上的图样“鸡”,有人认为取谐音“大吉大利”之意,亦有人认为是出于成化皇帝对万贵妃的情感,万贵妃相等喜欢斗彩,尤其是鸡缸杯,成化皇帝为阿谀她,令景德镇大量烧造,另一说是成化皇帝看到宋人所作的《子母鸡图》,很赏识,联想到本身童年时的栽栽,深有感触,所以大量烧造。

正本鸡缸杯是成对装的,并且是紫檀匣

这件鸡缸杯收纳匣子是乾隆皇帝命人配制,匣面镌刻乾隆四十一年(1776)挑的御制诗,逆映乾隆皇帝收藏的经历。“良工物态肖无遗,超华习惯随时变。吾独警心在齐诗,不敢耽安兴以晏”,以汉初齐人辕固生“齐诗”黑指汤武革命之事,外达乾隆皇帝“仿古“意在以古为鉴,惕勉自身以良君为榜样。

明代成化帝

成化斗彩自问世至今,就备受陶瓷鉴赏家及收藏家青睐,且经久不衰历时数载照样。早在明万历《明实录·神宗实录》中就有“神宗前卫食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万”的记载,这是官方的说法。而《万历野获编》里说“成窑酒杯,每对至博银百金”,是文人的笔记,古代文人很少记录瓷器,侧面看出鸡缸杯的奇异域位。

两栽记载在数字上也可相互印证。值钱十万,换算成白银是一百两。以现在的银价,折成人民币还不到两万元。但以那时的购买力,却极其惊人。一百两白银,在五百年前明朝的北京城,足以买一套不幼的院落。

清 康熙斗彩鸡缸杯图

清 雍正斗彩团花菊蝶纹盖罐

鸡缸杯成为宠儿之后,不论官窑、民窑都在不息地仿制,最为著名的仿品出自雍正与乾隆两朝。皇帝不光命令御窑厂原样仿制,还不悦足于照猫画虎,更要有本身的风格。雍正皇帝觉得成化斗彩显得粗率,所以请求画得更加详细更加写实,甚至改良出生产了碗和笔筒。而乾隆皇帝则十足脱离了原有器形与画面的工艺及程式,不光杯子的形状十足转折,画面也重新设计,有些画面的主题由鸡变成了婴孩,还配上了长长的诗句。在制作的工艺上,也由斗彩变成了粉彩,只因粉彩外现更为真切。

乾隆帝鉴古

展览现场:乾隆为亲喜欢之物下旨制作的图录

乾隆皇帝的收纳异国最精彩,只有更专一的,他对古物的喜欢护表现在为亲喜欢的收藏制作幼册子并配以表明,有点像今天的图录,这项工程最早最先于乾隆二十年(1755),最晚可推至乾隆晚期。本次展览展出的燔功彰色瓷器匣组、埏埴流光瓷器匣组便是乾隆帝这一收藏理念的见证。清乾隆“燔功彰色”瓷器匣内含北宋汝窑青瓷盘和北宋汝窑椭圆幼洗,而埏埴流光瓷器匣组则包含北宋汝窑青瓷洗。

燔功彰色瓷器组-北宋汝窑青瓷盘

高3.8厘米、口径18.4厘米、足径12.7厘米

故瓷013962

原藏地永寿宫

底刻狷介宗乾隆皇帝御制诗(1775):“虽非髻垦足钉遗,已自为佳今重之,物以少珍有这样,玩当丧志戒惟兹,精评早具辍耕录,剏制猶存修内司,古北秦甎古所以,却谁属现在義堪思。”乾隆乙未孟春御题。鈐印二:“比德”“朗润”。

台北故宫收藏两件很相通的汝窑盘,上图这件底部御制诗词是“修内思”,而另一件写的是“宋瓷”,为何看法纷歧样呢?是乾隆的学养不足雄厚照样他根本无法分辨两件作品的窑口?

北宋汝窑青瓷椭圆洗

高2.7厘米、口纵9.8厘米、口横14.2厘米、底径4.2厘米

故瓷17849

椭圆洗的器形,传世极稀奇;除台北故宫之外,大卫德基金会和美国波士顿美术馆也有相通作品的收藏。其中,台北故宫和大卫德基金会收藏的一件,产品展厅同样具有外底中间向内陷入一圈,圈内留存三枚支烧痕,器外釉下模印图案的特征。但最近年随著河南省宝丰县清冷寺汝窑窑址的多次考古挖掘,却也逐渐发现其实装饰著刻、印花图案的汝窑,产烧之初,也许是一品类。与此“汝窑青瓷椭圆洗”相通,且底部亦存在相通制作痕迹的残件标本,亦见于河南省宝丰县清冷寺的汝窑窑址,从中印证椭圆洗产烧自河南省宝丰县清冷寺的史实。

北宋汝窑青瓷水仙盆

高6.1公分 深3.8公分 口纵15.8公分口横23.1公分 底纵13公分 底横19.5公分

底款狷介宗乾隆皇帝御制诗:“官窑莫辨宋还唐,火气都无有葆光,便是讹传猧食器,蹴秤却识豢恩偿,龙脑香薰蜀锦裾,华清无事饲康居,乱碁注释三郎急,谁识黄碁正不如。”

不过,台北故宫汝窑收藏中最为奇怪自然是北宋汝窑青瓷无纹水仙盆,据说它是这世上仅存的一件器形完善、无开片纹路的水仙盆,此外日本大阪市立东洋陶瓷博物馆亦收藏一件相通的“北宋汝窑青瓷水仙盆”。从器物底部的乾隆诗词来看,乾隆认为水仙盆不是是汝窑,逆而认为它们是官窑。“便是讹传猧食器”,,想必乾隆帝的猫会傲娇地叫道:“喵!吾的“猫食盆”竟然是“北宋汝窑青瓷无纹水仙盆”牌的!乾隆帝还曾传旨下令景德镇御窑厂仿烧“汝釉猫食盆。”

开箱兴趣

说首开箱兴趣,置信行家都有相通经历:拆生日礼物、拆盲盒、拆快递等,或多或少都有一丝喜悦感。而多宝格最稀奇的魅力,在于稀奇强调“游玩的兴趣”,讲究组织的多元善变,黑藏着开相符的稀奇,营造波折感。赏玩者就和幼孩玩捉迷藏相通,不息追求就会有不息发现的惊喜。

展览挑选了七件乾隆时期之“百什件”为代外,有箱、盒、柜子甚至外出用幼桌,透过工匠的巧思,在固定的空间里区,透过设计,收藏各式各样的珍玩,既已足收纳,又有寻宝笑趣。

清 乾隆时期 天府球琳盒 外盒

清 乾隆时期 天府球琳盒--内盒日本莳绘漆盒拼装

乾隆八年时,受虫蛀的影响,将先前清理过的九份百什件下令重新装配,这些百什件都被乾隆皇帝取了名字,选展这件叫天府球琳,它是乾隆初年百什件的代外作品,内里有各样材质的珍玩34件,盒子采用紫檀木,上面嵌入象牙花纹。由一个两层的日本莳绘漆盒拼装。乾隆皇帝行使漆盒原有的空间,做成上下屉,依古玩的崎岖肥瘦所制作的格子,还有大幼差别的黑屉,黑屉上还有做成册页封板之装饰。在基层幼屉中的黑屉内有“天府球琳”收藏清册,清新记载着此件所收藏的古玩。

清乾隆 雕紫檀蟠龙方盒百什件

同样是紫檀制作,这个紫檀浮雕云龙纹罩盖匣更为奢华、趣味,内含44件珍玩,盒上的“寿”也许是某位官员为了贺寿献给乾隆的。内有两屉层叠,掀开表层,放眼看往,内里全是玉器。定睛一瞧,不得了了,这全是古玉,九件玉器年代从春秋到明清,古玉下面还黑藏着清代画家于敏中与杨大章以书画装饰。于敏中,1714-1780年。杨大章运动于乾隆朝中后期,可见此为乾隆中期所制作之“百什件”。

清乾隆 雕紫檀蟠龙方盒百什件

下屉存放包括瓷、玉、书、画、甚至有日本漆器与泰西鼻烟盒等各类型文物。屉内由隔间及屉版堆叠各栽空间来安放文物,屉中还有“集古函珍”紫檀木格来陈设文物。其中James Cox鼻烟盒,更是东西品牌交流的主要按照

趣味的是,匣中有嘉庆御书册二册,赵秉冲(?-1814)篆书与董诰(1740-1818)山水各一卷,且卷内皆有嘉庆御笔引首,表现此百什件也曾经嘉庆内府清理与增作。逆映出清朝皇室偏重文物的组相符、收纳并加以传承的稀奇文化。

清乾隆 紫檀多宝格方匣

原型古玉和方形盒子表现了天圆地方的概念

这件“紫檀多宝格方匣”看似再规矩不过了,外形虽浅易,看来却不显单调。因为在于工匠行使了“开窗”的装饰手段,一方面让人能赏识到书画;另一方面又使人对窗内产生憧憬的生理。方盒在逐一抽往隔板、推出4个扇形后,造型变得很有起伏感,加上中间圆形玉璧回旋的成绩,让人以为它会像风车相通最先转动。若你这个时候以为寻宝过程已经终结,那你亏损就大了。其实,方盒底部的须弥座也是一个暗藏着的贮藏空间,与当代室内设计行使的地板下储物,概念几乎相反,极具创意。

清乾隆 紫檀多宝格方匣——雕竹伏虎罗汉

其中,最著名的就是一件雕竹伏虎罗汉,它只有8.2公分高,3.3公分宽,在一块竹茎上雕刻出一罗汉坐于石上,双臂下伸,交指下按,张口睁眼,做打呵欠状。

清乾隆 外出楠木折叠百什件桌

最令人造之惊讶的是这一件名为外出楠木折叠百什件桌,能当桌子,拉开桌子的抽屉收纳了60件物品,曾存放在永寿宫。以前造办处的工匠,为了已足乾隆的喜欢,真可谓极尽巧思,无所不克。

清 乾隆 紫檀博古图长方匣

外盒以紫檀木精雕博古图为装饰,掀开以紫檀木为内盒,外饰填金松、竹、梅、荷四季植物,及鹿、鹤图,象征鹿鹤同春、天地蒸蒸日上。内盒两侧又浅雕开窗,以葫芦、蝙蝠、方胜、芭蕉等各栽祥瑞图案为造型,透过开窗可见内里各栽材质与造型的幼古玩。将开窗屉板拉开,内里分成很多幼格,每格各有一件古玩,并设有屉板可再抽出。从正上方看,可见珐琅、日本漆器、鼻烟壶、泰西鼻烟盒和扇子等。中间屉能够十足掏出,掏出后可看到下面也是各式古玩。掏出的中间屉,底部另设黑屉,内藏幼尺寸的书画。

藏物格架

展览现场

在这个展区,台北故宫尝试复原两组多宝格:北京故宫养心殿东暖格与后殿的多宝格上陈列文物,透过图画与装饰,表现出多宝格的意象。最先,策展人按照清室善后委员会清点紫禁城宫殿的纪录,发现两组展出的文物均登录于“多宝格”项下,其次对照嘉庆年间(1802)的陈设档,而能对照出其中一组文物正本隶属养心殿前殿东暖阁内的博古格﹔另一组则装配于养心殿后殿的左面墙。

雍正《十二美人图》

“北京故宫收藏有一组雍正《十二美人图》,当中有一张《鉴古》,画中美人身后有一格架,格架上便有这件明宣德《宝石红釉僧帽壶》。这组《十二美人图》原收藏于圆明园,这也代外这件僧帽壶正本能够陈设在圆明园也说不定,而在乾隆朝重新清理装配多宝格时,也许也将正本摆放在其他宫殿的文物移动养心殿,建置出一个格架式的多宝格。”展览策展人在批准媒体采访时讲到

明宣德宝石红釉僧帽壶

器无款,底刻乾隆御制诗:「宣德年中制,大和斋里藏。抚摩钦手泽,吟咏识辛酸。润透朱砂釉,盛宜沆瀣浆。如云僧帽式,真幻定谁常。」

「乾隆乙未仲春御题」

钤印二:「古香」「太璞」

这件明宣德宝石红釉僧帽壶不久前被定为“国宝”。瓷制僧帽壶最早展现于元代,是模仿藏地铜制僧帽壶制作的,相通的金属僧帽壶,至今在藏地仍往往可见,初期专为佛教僧侣饮茶。明代僧帽壶常行为皇帝送给西藏的赏品。红釉僧帽壶清淡不赏与藏地,而是留于宫中供帝王及其亲眷自享。

秦汉 兽耳扁壶 和 明 宣德 宝石红僧帽壶,两件都留下了皇帝鉴赏的痕迹,木台上都刻有“雍邸清玩”

清代的康熙帝对宣德宝石红釉僧帽壶相等喜欢好,对之进走了多次仿制,但所仿颈腹比例不太和谐,发色亦不足润湿。从木台上的“雍邸清玩”可知,乾隆帝从父雍正处得到该壶,乾隆皇帝认为该壶相等正当艳服“沆瀣浆”。而“沆瀣浆”是什么呢?南宋林洪的《山家清供》中记载了拿沆瀣浆解酒的故事,南宋雪夜,名士张一斋与宾客饮酒大醉,不省人事,而友人何时峰拿出从宫中取得的秘方“沆瀣浆”给多人喝,行家都惊醒过来。这边的沆瀣浆是将鲜甘蔗、白萝卜切块煮水取汁而成。可见南宋时期沆瀣浆已成为一栽宫廷饮品的代称,乾隆所言或与之同。

展览海报

台北故宫南院“皇帝的多宝格特展”

时间:2019年12月25日 - 2021年12月26日9:00 - 17:00;节伪日拉长至18:00,周一闭馆

2020年1月24日挑前至16:00闭馆

展馆:台北故宫南部院区(S201)

地址:台湾嘉义县太保市故宫大道888号

费用:全票:150新台币 18岁以下免费 1月1日及15日、5月18日、9月27日、10月10日及17日免费

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春季已到

在春日里和行家聊聊古今的花事

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posted @ 20-04-01 05:58  作者:admin  阅读量:

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